Итак, конечно же, тянущий и надавливающий лучи действуют совместно. На самом деле, когда вы используете и тянущие, и надавливающие лучи, у вас получается хороший обмен потоков. Вы можете одновременно и толкать, и тянуть, поддерживая таким образом баланс.

Давайте быстренько пройдёмся по некоторым моментам и рассмотрим те составляющие, с которыми мы имеем дело. Когда я рассказывал о Q1, я сказал, что мы пользуемся определёнными словами. Вот эти слова: «тэтан», «селф-детерминизм», «тэта», «пространство», «время», «энергия», «объекты» и «местоположение», которое означает своего рода ориентацию. Чтобы разобраться во всём этом, мы просто рассмотрим эти понятия по отдельности, одно за другим.

Так вот, всё это очень легко делать, однако тэтан, который думает, что он должен использовать эти лучи, на самом деле соглашается с МЭСТ-вселенной как одержимый. И вы должны помочь ему преодолеть это. Одна из целей процессинга заключается в том, чтобы поднять тэтана на такой уровень, где он будет делать что-то, просто используя команды, не задействуя энергии. Ведь всё что угодно можно сделать, используя команды. Всё, что угодно. Нет никакой необходимости использовать для этого энергию. Это своего рода рабство.

Что мы имеем в виду, когда говорим «тэтан»? Вы обнаружите, что тэтан находится в очень странном... очень, очень странном положении... крайне странном положении.

Если вы собираетесь всё время, в течение которого занимаетесь чем-либо, использовать энергию, то вы должны быть способны взять ответственность практически за всё, что с этим занятием связано. И у вас должен быть достаточно высокий уровень ответственности, чтобы ваши команды оставались в действии на более низком уровне, уровне энергии. Но когда вы имеете дело с энергией, вы действуете на более низком уровне по сравнению с постулатами. А когда вы имеете дело с постулатами и командами, вы действуете на более высоком уровне.

Пожалуй, самое странное состояние, в котором мог оказаться тэтан, – это в голове у хомо сапиенс. Это не просто ситуация, когда у вас уже есть два штрафных очка и игроки стоят у первой, второй и третьей «баз», а ваши соперники поймали отбитый вами мяч. Состояние, в котором находится тэтан, не настолько плохое. Оно гораздо хуже... гораздо, гораздо хуже. Его место не в хомо сапиенс. Немного раньше на траке хомо сапиенс был «хомо что-то-там-ещё». Он «хомо что-то-там-ещё», и это различие... различие состоит в том, что он представляет собой это «что-то-там-ещё» плюс тэтан. Поскольку очевидно, что тэтан и близко не является неотъемлемой частью его анатомии. На самом деле он не нужен тэтану и тэтан не нужен ему.

Итак, вы видели здесь различные мокапы головы, укорачивающиеся тянущие лучи и подобные вещи. Существует ещё одно состояние, о котором вы должны знать. Это состояние, когда тэтан направляет надавливающий луч на голову.

Генетическая сущность замечательным образом разложила жизнь по полочкам. У неё всё просчитано и так далее. У ГС длинный трак. Если вы посмотрите на прошлый трак ГС, то вы обнаружите, что у неё были другие тела в других вселенных, как ни странно... «сохранение тэтанства», я полагаю. Трак ГС начинается с инцидента «дыра в пространстве». Вы можете найти его у генетической сущности своих преклиров; всё начинается с дыры в пространстве, затем происходит эволюция; ГС использует контрусилия и с помощью них строит тело. Через какое-то время она создаёт самую невероятную и самую сложную вещь, которую вы только видели.

Тэтан направляет надавливающий луч на голову, но когда в голове чувствуется боль, надавливающий луч не может удержаться на поверхности головы. Из-за боли, которую испытывает тело в этот момент, порождается всплеск энергии, из-за чего надавливающий луч внезапно выходит из-под контроля и удлиняется.

Если вы посмотрите на ГС... Кстати, вы имеете полное право считать ГС просто каким-то пятном, или энергетической точкой, или чем-то вроде этого, наподобие тэтана, однако это не так. ГС построила для себя что-то вроде всемирной коммуникационной системы RCA или что-то в этом роде. Она выставила свои посты снаружи, внутри и наверху, и она регулирует то, сё, пятое, десятое, замыкается накоротко вот здесь и так далее, и если вы попробуете валять дурака с этой системой, то обнаружите, что до неё практически невозможно дотронуться.

Таким образом надавливающий луч пронзает голову насквозь – ежить! – и тэтан больше не может удерживать себя на некотором расстоянии от головы посредством надавливающего луча, и ему кажется, что всё потеряно. Для него это очень серьёзная ситуация. Он просто знает, что всё потеряно и ему крышка. Он попадает прямо вовнутрь.

Эта система на протяжении многих миллионов лет подвергалась крайне грубому обращению. Её никогда не одитировали, но она пережила ужасные вещи.

Так вот, когда люди проходят какой-либо из этих процессов, они чувствуют... иногда они чувствуют маленькие взрывы у себя в голове или в затылке или что-то в этом роде. Это старые риджи. Если вы заметили, на рисунке 5 у нас был нарисован всплеск.

Так вот, если мы посмотрим на прошлый трак ГС, то мы увидим, что дела у неё шли просто прекрасно. Она заставляла биться сердце, она заставляла работать лёгкие, у неё была углеродно-кислородная машина; она считала себя машинистом, ведущим поезд или чем-то в этом роде. Это машина. Машина, состоящая из риджей; из риджей, которые она создала. Это комбинация из факсимиле, которые стали плотными и превратились в то, что мы называем клетками и анатомией человека.

Так вот, надавливающий луч – это, конечно, удлиняющийся луч. И этот надавливающий луч переходит из положения 1 в положение 2. И он продолжает удлиняться и проходит сквозь голову и дальше.

Эта система работает за счёт маленьких клеток, а маленькие клетки существуют за счёт фотонов и минералов – это очень, очень тонкая система, – в ней содержится огромное множество разных вещей, кислот и алкалоидов, которые перемешаны друг с другом. Но все эти вещи представляют собой не что иное, как материю. Это материя, состоящая из того или сего. Но ГС оживила эту материю и дала ей цель.

Итак, когда он касается затылка, там происходит всплеск. Всплеск энергии. Энергия тэтана на самом деле... тэтан создаёт энергию, и та энергия, которую он создаёт, и тот ридж, который там находится, – всё это тэтан взрывает, он сам вызывает этот всплеск и таким образом создаёт ридж нового типа.

На самом деле ГС – это существо подобное тэтану. Если вы возьмёте тело и попытаетесь высвободить из него ГС и привести её в порядок, то вы обнаружите, что она может быть вполне разумным существом. На самом деле ГС полностью сосредоточена на одном. И связь с ГС приводит к тому, что у тэтана появляется такая же склонность. Но ГС крайне сосредоточена на одном: создавать риджи, строить тело, передвигать тело, вертеть телом, выживать, выживать... на уровне МЭСТ.

Когда вы начинаете одитировать преклира, вы часто слышите: «Аи, аи, аи, аи, аи!» Это взрываются риджи в голове преклира. У него полно этих старых риджей, и они продолжают взрываться. Но не беспокойтесь сильно, потому что от этого ещё ни у кого не повылетали мозги.

Вот вы идёте, и вам встречается какой-нибудь капиталист, какой-нибудь человек, который владеет... ну не знаю, сетью бакалейных магазинов или чем-то в этом роде. И вы ожидаете увидеть человека праздного, не очень-то сильно загруженного делами или что-то в этом роде. И вот вы видите этого беднягу... это чистая правда. Я упомянул об этом, только чтобы предостеречь вас, чтобы предостеречь вас как одитора. Когда вы начнёте работать с одним из таких кейсов, будьте осторожны, потому что вам придётся вытаскивать риджи из этого парня, упёршись ногами ему в грудь, прежде чем он действительно начнёт отпускать их. Он держится за МЭСТ-вселенную, и он делает это настолько одержимо, он настолько сильно притягивает её к себе, он настолько сильно в неё вцепился, что его невозможно оттуда вытащить.

Недавно кто-то сказал, что у меня весьма садистские наклонности в этом деле. Нет, на самом деле, не такие уж и садистские. Но вот что довольно забавно: преклир может мгновенно придумать что-то, что homo sapiens поначалу посчитает ужасной и бессмысленной жестокостью, но он превосходит даже это и всегда может тут же придумать что-то гораздо более ужасное. Это довольно забавно.

Если бы врата рая и ангел Гавриил действительно существовали (кстати, один раз я видел их мокапы, довольно симпатичные), если бы они действительно существовали, то этот парень не смог бы выйти в судный день, потому что надгробный камень, созданный для него, был бы слишком тяжёлым и его могилу невозможно было бы открыть. И так бы он там и остался. Это мрачная шутка, но это действительно произошло бы с ним. На самом деле это произошло с ГС.

Так вот, голову можно назвать тэта-ловушкой. И вот как эта ловушка приводится в действие. И поскольку индивидуум настолько заинтересован в выживании вида homo sapiens, то он начинает думать, что голова – это нечто совершенно особенное. Я хочу сказать, он думает, что голова отличается от всего остального, что это нечто ценное, что это... и так далее. Это не только тэта-ловушка.

Так вот, вам нужно знать некоторые характеристики ГС, вот они. Это произошло с ГС. Она сказала: «МЭСТ-вселенная, уап! Вот это да! Дайте нам ещё МЭСТ, ещё МЭСТ, ещё МЭСТ», и она притянула МЭСТ к себе. Она берёт эти риджи и тащит их с собой, у неё есть большая схема, и она всё строит, и строит, и всё перестраивает и так далее. Она продолжает заниматься этим как одержимая.

Это примерно тот же порядок величины – если вы можете посмотреть на это с такой точки зрения, – то же самое, что и ловушка с приманкой для крыс. Или это можно сравнить с любой другой тэта-ловушкой, такой как столб-ловушка или ловушка эстетики. (Обо всех этих разнообразных ловушках вы можете прочитать в других книгах.) Но голова – это просто ещё один вид ловушки.

Так вот, если бы вы захотели освободить ГС, то очень вероятно, что вам на самом деле пришлось бы разбить и разобрать по кусочкам все эти риджи под названием человеческое тело.

Конечно, самая опасная ловушка – это красивая женщина. Это тэта-ловушка. Все мы знаем, что это самый опасный тип ловушки. Попасть в неё просто смертельно. Но опять же, это просто ловушка.

Помните замечание, сделанное относительно процессинга усилия... в процессинге усилия сказано, что если сократить все контрусилия тела, то преклир пууф. Что ж, теоретически это возможно, и это... просто другой способ сказать, что если вы хотите освободить ГС от тела, то ей нужно провести процесс, который действительно приводит к уменьшению и исчезновению тела.

Так вот, мы говорим... мы говорим об ощущении. Мы с этого начали. Я коротко расскажу об основных моментах. Мы говорим об ощущении. Какое отношение ко всему этому имеет ощущение? Что ж, желание ощущений – вот что удерживает тэтана в ловушке.

Но как это сделать? Тело продолжает себе работать, тук-тук, тук-тук, тук-тук, тук-тук. Вы слегка прерываете любой из этих контуров и любую из этих программ (это не представляет никакой опасности в одитинге – это было проверено тщательнейшим образом), но тело продолжает работать, и вы начинаете сокращать... с чего вы начнёте? С ноги или с руки? ГС настолько прилипла к телу, она оживляет его, и она настолько контролирует его, что вам придётся буквально отдирать её от тела с помощью рычага или стамески.

Он будет оставаться рядом с тэта-ловушкой и «кусочком сыра» в этой тэта-ловушке... «кусочком сыра» в этой тэта-ловушке является ощущение. Но это не единственное, что тэтан может получить, это не единственное, на что он способен, и это даже не представляет особой ценности. На самом деле тэтан может мокапить гораздо более приятные ощущения, но ему хочется почувствовать, что он не является ответственным за эти ощущения. Поэтому он говорит: «Что ж, я... ощущение – это прекрасная штука».

Так вот, помимо этого в теле есть ещё одна жизнь, которая существует независимо от ГС... в теле есть ещё одна жизнь. Но для ясности у нас есть это название «ГС», давайте использовать его для обозначения... просто для обозначения того, что оживляет жизнь. На самом деле у генетической сущности есть свой трак, и по мере развития она подбирала другие генетические сущности и так далее, и мы получили такую вот комбинацию.

Но, не считая получения ощущений, есть ещё очень много вещей, которые можно делать. Так вот, вы поднимаетесь выше по шкале ощущений – выше уровня ощущений, – и вы можете подумать, что тэтан испытывает только одну эмоцию: полную безмятежность. О, нет. Он может менять свою эмоцию как угодно, по всей шкале.

В самих клетках содержится жизнь, и вы хотите узнать, почему это тело способно удерживать тэтана. Что ж, тело не хочет, чтобы в нём был тэтан, телу не нужен тэтан... к сожалению, в какой-то момент на траке тэтан обнаружил, что от тела можно получать очень много ощущений. Он мог протянуть втягивающий луч – коммуникационную линию с телом – и получить невероятное ощущение. Это было сильное эмоциональное ощущение.

Но в том, что касается ощущений, тэтан в огромной степени зависит от homo sapiens. Нет никаких причин, по которым он не мог бы получать такие же ощущения, например, от яблока, от автомобильной покрышки или от чего угодно ещё. Я хочу сказать, для того чтобы тэтан мог получить от чего-то какое-либо ощущение, он должен сначала поместить его туда. У него установлен контур, так что он говорит: «Это не я поместил туда то ощущение, которое я сейчас получаю оттуда. И эта энергия не моя, хотя это я смокапил её. И необходимо, чтобы происходил взаимообмен на электронном уровне, и я согласился с этим, и я согласился с тем, и я согласился с пятым, десятым...» Уловили идею?

Он не нёс за это ответственности, поэтому он мог наслаждаться этим. Когда вы проходите с преклирами первый контакт с телом, все они рассказывают примерно одинаковую историю: прямо перед тем, как вступить в контакт с телом, тэтан был 60 метров в высоту или что-то около этого – он чувствовал, что он большой, что он огромный, – а после контакта с телом он уменьшается в размере и начинает чувствовал себя очень маленьким. Ладно.

Таким образом мы видим... когда мы говорим об ощущениях, мы имеем дело с сильным фактором, вызывающим аберрацию. Странно то, что приманкой в любой тэта-ловушке служит эстетика. В любой хорошей тэта-ловушке приманкой служит эстетика. И у действительно хорошей тэта-ловушки длина волны совпадает с длиной волны, которую испускает тэтан, если тэтан вообще позаботился о том, чтобы сделать это. То, что представляет для него интерес в этой вселенной, – это то, что испускает волну эстетики или волны ощущений.

Но что заставило его опуститься на этот уровень? Ценная энергия, известная как ощущение. В основе всех желаний, в основе всех усилий, эмоций, рассуждений и так далее вы найдёте энергию, за которую держится тэтан, – энергию ощущений. И если вы не знаете, что проходить с преклиром в одитинге, если вы решили пройти с ним какую-то энергию, ради бога, пройдите энергию ощущений, – энергию, составляющую ощущения, -и вы обнаружите кое-какой сенсационный материал. Потому что в попытках получить эту энергию тэтан заходит слишком далеко и начинает держаться за всяческие другие виды энергии.

Его начинает интересовать это, и ему кажется, что кроме этого не существует ничего. Но это не так. Таким образом, тэтан попадает в тело, он возится с телами, и в конце концов попадается в эту ловушку и так далее. А всё просто от желания испытать это ощущение.

Так вот, когда мы говорили о диапазоне эстетики, мы упомянули и об этом. Тэтан должен быть заинтересован. Диапазон эстетики очень быстро переходит в диапазон ощущений. Вы осознаёте это. Человек, который не способен испытывать эмоции, не может оценить искусство. Порой вас просто шокирует то, какая эмоциональная вспышка возникает у некоторых людей, когда они просто смотрят на какое-нибудь произведение искусства. Они... на очень мэстовском уровне... во время концерта или чего-то подобного люди могут запросто испытать во много раз больше удовольствия, чем они испытывают при половом акте. Так вот, существует ощущение.

Существует ощущение свободы, ощущение действия – всё это тоже ощущения. Ощущение свободы и удовольствие, которое испытываешь от проникновения во множество вещей и так далее, – всё это во много раз выше удовольствия, получаемого от секса.

Так вот, когда покойный доктор Фрейд впервые заметил, что у людей может немного съехать крыша, он сказал: «Пожалуй, мы зацепимся за это, ведь это общее у всего человечества, и мы попытаемся добиться успеха во всём и вся, используя это». И он попытался разработать теорию, приняв за основу то, что люди чувствуют себя виновными из-за ощущений. Что ж, это действительно опускает на более низкий уровень, вниз по шкале. Просто прохождение ощущений и всё. И это очень просто; это элементарная задача.

Тем не менее секс находится на довольно высоком уровне. Вам нужно просто изменить своё представление о том, насколько хорошим что-то может стать. Секс - это довольно низкий уровень. В теле приманкой служат главным образом эмоция и ощущение, получаемые от секса, и это не такое уж хорошее ощущение по сравнению с ощущением действия. Тело находится просто в ужасном состоянии. Я имею в виду, что оно хрупкое, его диапазон выносливости узок – у него много минусов и слабых мест с точки зрения действия.

Когда вы проходите ощущения, вы видите, что содержащаяся в них энергия обладает невероятно притягательными свойствами. Она начинает притягивать сильнее, чем любой магнит на сталелитейных заводах. Индивидуум хочет получить ощущения. У преклира это желание может быть настолько сильным, что коммуникационные линии, по которым он притягивает эти ощущения, будут просто звенеть, как швартовы при тягуне. В них содержится огромная сила. Вы обнаружите целые пласты всего этого в преклире. Но вот он неожиданно прикасается к этому, и он может почувствовать, как вся эта пространственно-энергетическая область притягивается к нему и обрушивается на него.

Просто попробуйте как-нибудь разогнать его до сотни миль в час, и пусть оно врежется в стену – оно станет ужасно потрёпанным. Оно не приспособлено для действия. Оно с огромной скоростью накапливает риджи. Вы знаете, что тело не может поднять тонну груза? Человеческое тело не может поднять тонну груза. Нужно как минимум два человека.

Так вот, запомните то, что я сказал (это важнее всего остального), потому что именно это удерживает тэтана в теле. Он пришёл, чтобы получить ощущения. И он их получил! Но спустя некоторое время он уже не может уйти. И тело за телом он – из-за постулатов, которые он создал, – постоянно и неизменно... сначала он не может получить много ощущений от тела за исключением, может быть, ощущения действия. Но затем... почему потом в возрасте двенадцати-тринадцати лет, когда ребёнок начинает испытывать сексуальные ощущения, в нём происходят такие значительные изменения? Если вы проверите это на Е-метре, то вы обнаружите, в какой момент жизнь человека сходит с рельс.

Тэтан же, с другой стороны, если он действительно «в хорошей форме», вероятно, сможет поднять машину лишь силой команды. Это весьма вероятно, потому что таких вещей, как вес, масса и тому подобное, не существует, если только тэтан сам их не создаёт. У него возникает идея о работе, у него возникает идея о весе, у него возникает много всяких идей, и в конечном итоге он сам себя загоняет в ловушку, и это происходит потому, что он хочет, чтобы всё было именно таким и чтобы от всего этого можно было получать ощущения.

Что ж, происходит включение постулатов, он начинает получать ощущения и притягивать риджи, и он начинает тот же самый цикл; тэтан начал тот же самый цикл, что и ГС. Он сразу же начал своё падение, и он строит тело на самом деле нисколько не разумнее, чем ГС. Тэтан просто начинает собирать МЭСТ.

Здесь на Земле используется один хитрый приём – просто замечательный приём, – что-то выставляют в таком свете, будто с этим связано много ощущений, а потом оказывается, что это не даёт никаких ощущений. Это типичное явление в МЭСТ-вселенной. Предлагают горы чего-то, но не дают ничего.

Итак, он держится за этот кусок МЭСТ под названием человеческое тело. Точно так же он мог бы держаться за кусок МЭСТ под названием автомобиль «Форд». Точно так же он мог бы держаться за что угодно в МЭСТ-вселенной. Тело, так уж случилось, обладает некоторыми способностями, оно обладает этими способностями благодаря работе и страстному желанию генетической сущности, а также её... думаю, это удостоилось бы похвалы здесь на Земле... её усердию; и перед нами организм, который способен создавать ощущения независимо от тэтана, и таким образом тэтан прикреплён к генетической сущности. На самом деле он в ней очень прочно застрял.

Так вот, представьте себе парня, который выходит на улицу, он слушает все эти песенки про любовь, он слушает то и сё. И представьте красивую девушку, она тоже слушает все эти песенки про любовь, и слушает то и сё – и боже мой, всё, о чём говорится в этих песнях, – это ощущения, ощущения, ощущения. И не успеете вы и глазом моргнуть, как этот парень и эта девушка вступают в брак. О-оу! Теперь ему нужно работать.

Так вот, когда мы рассматриваем всё это, для нас истинно только то, что можно легко продемонстрировать. Так что давайте посмотрим, чем мы можем подкрепить всё это... чем мы можем подкрепить всё это. В теле есть несколько эрогенных зон. Не думайте, что ощущения – это только секс! Понимаете, бывают ощущения, которые во много раз лучше, чем секс. Нет никакого сравнения. Секс – это ощущение очень низкого порядка, но это ощущение, общее у всех, и его легко получить.

Вам интересно, как далеко всё это может зайти? Вы знаете, что некоторые люди изо дня в день приходят к себе в офис, садятся за стол и подписывают какие-то документы, которые не имеют для них совершенно никакого значения? Это происходит неделя за неделей, и всё для того, чтобы они иногда могли получать ощущения. Подумайте об этом. Они отказываются от ощущения свободы, действия, скорости ради того, чтобы получить другие ощущения, которые высоко ценятся потому, что их очень мало. Но ощущение действия гораздо выше ощущения, получаемого от секса. Вам нужно подняться на этот уровень и ощутить это, чтобы вы могли со мной согласиться, но это на самом деле ощущение высокого уровня.

В одной из групп считалось... в одной из завоевательных групп... ощущение было их хозяином, и это, можно сказать, был их девиз: «Если что-то не даёт ощущений, не занимайся этим». Это был их девиз. Полная деградация. О, это ужасно. У этих типов совершенно нет бытийности.

Секс очень сильно связан с МЭСТ. Тэтан знает, что это так, и когда он поразвлекается с этим некоторое время, он чувствует, что деградирует. Это ужасно.

Почему? Потому что они хотят, чтобы кто-то другой создавал для них их интерес в жизни. Когда они хотят, чтобы кто-то другой создавал для них их интерес в жизни как что-то, за что они не будут брать ответственность, и при этом они не могут быть ответственными за разные ощущения и удовольствия в жизни, они хотят быть следствием того, чего они больше всего желают. Они хотят быть следствием, поэтому они выбирают всё окружение в качестве причины. И как только они выбирают всё окружение в качестве причины, они полностью разрушаются как личности и становятся просто идентностями. Понимаете, как это происходит?

Так вот, когда этот тянущий луч сокращается и поток риджей заталкивает тэтана внутрь головы и когда надавливающие лучи (их можно было бы назвать шестами) подводят тэтана и тому подобное и он попадает внутрь, – он не знает, что всё, что ему нужно сделать в этом случае, – это просто решить, что он находится где-то в другом месте, и затем быть в этом другом месте, будучи единицей осознания, и тогда он освободится от головы.

Так вот, человек... мы очень подробно обсудим ответственность. Когда человек не берёт ответственность за энергию, он становится её следствием. А когда человек... когда человек хочет, чтобы ему доставляли ощущения в аккуратно упакованных и помеченных коробочках, он, конечно, выбирает что-то внешнее по отношению к своему окружению в качестве причины. И когда дело заходит настолько далеко, что ощущения становятся его хозяином, – когда всё, что он ни делает в жизни, начинает зависеть от ощущений, – можно сказать, что побуждающей силой всего, что он делает в жизни, конечно, будет что-то внешнее по отношению к нему. Даже его существование будет мотивироваться чем-то внешним. Он работает ради ощущений. Ощущения, созданные не им самим, а кем-то ещё. Это унизительное положение и полная деградация, и на самом деле человек, находящийся в таком положении, не очень-то счастлив. Он стал как бы рабом.

Он этого не осознаёт. У него упадок сил. По нему бьёт слишком много энергии разного уровня. И что же он делает? Он находит лучшее из оставшихся возможных решений и создаёт внутри тела линии для получения ощущений.

Если вы хотите увидеть это в реальной жизни, то сходите и посмотрите на людей на задворках Армии спасения. Так вот, вы можете опуститься на этот уровень и выяснить, что произошло. Вы говорите: «Ну, этот парень может рассказать какую-нибудь небылицу, или же он может рассказать правду». Но, как правило, существовало какое-то ощущение, и он хотел испытать это ощущение; ощущение подчинило его себе, и ему пришёл конец. Вот такой вот ужасный цикл на самом деле имеет место.

Вот рисунок. Это шестой рисунок. [См. рис. на следующей странице.]

Он знал какую-то девушку и очень сильно любил её; она не была ему верна, и это разбило его сердце. Это ещё один способ выразить ту же самую идею, понимаете? Он выбрал эту девушку в качестве источника ощущений, в качестве причины, в качестве смысла существования, и поэтому она стала причиной всего; а когда она исчезла из окружения, он не мог её контролировать, и поэтому не мог контролировать ничего и умер.

В этом, по сути, и заключается деградация. Деградация – это шкала, градиентная шкала: человек выбирает что-то в качестве причины, а потом у него не получается контролировать это – что естественно, ведь он выбрал это в качестве причины, – и он просит у этого разрешение на выживание, и когда это не даёт ему разрешения на выживание, он оказывается разжалован. Что ж, поймите, как действует этот маленький хитрый механизм. Ладно.

Вот тело, назовём это телом. Вот здесь область гениталий в точке В. А вот здесь тэтан в точке А.

Давайте посмотрим на генетическую сущность. Это та ещё штучка. Вы только посмотрите, как упорно она работала над всем этим. Но если у ГС и есть хоть какая-то разумность или активность, то это, вероятно, можно отнести на счёт того, что она в значительной степени создаёт ощущения самостоятельно. Можно сказать, что она разумнее, чем тэтан, не так ли? В таком случае тэтан, который пришёл к этому, паразитирует. И это так и есть. Тэтан паразитирует на хомо сапиенс. К счастью... к счастью, он очень могущественный... у него очень большой потенциал, и он может очень легко выйти из этого состояния, потому что оно ему не нравится.

Генетическая сущность находится где-то здесь, примерно посередине. У генетической сущности есть множество всяких разных точек – своего рода сеть, которую она использует, – и раньше мы называли эти сети эпицентрами. Генетическая сущность как бы разделила себя на части и знает, что происходит в различных местах, на разных линиях и так далее.

Так вот, в какой-то момент на траке появились «хомо что-то-там-ещё», и тэтаны начали захватывать их; тэтаны уже были относительно деградировавшими – они уже потерпели неудачу где-то ещё, – или же в некоторых случаях им совершенно не давали покоя где-то ещё, и они готовы были уйти куда угодно или заняться чем угодно; и вот они услышали об этом месте и пришли сюда.

Хорошо. Итак, вот тэтан в точке X. Что он делает? Он протягивает коммуникационные линии к этой области – это рот – и к этой области. Пунктирной линией показаны коммуникационные линии от тэтана к области гениталий в точке В и от тэтана к области рта.

Тэтан взял тело и начал управлять им. Что ж, это первый шаг. Вот есть тело. [См. рис. на следующей странице.]

Так вот, коммуникационная линия представляет собой тянущую волну. Тэтан использует тянущую волну в качестве коммуникационной линии. Вы можете протянуть тянущую волну к чему-нибудь, и по ней будет идти коммуникация. Таким образом, тэтан устанавливает постоянные коммуникационные линии. И они являются ценными, поскольку по ним тэтан получает ощущения. Да, эти линии действительно ценны. Так что тэтан создаёт вокруг себя ридж, который мы обозначим буквой S. На самом деле это хранилище ощущений. Это энергия ощущения. И, как правило, тэтан не отпускает этот ридж, точно так же, как он не стал бы убивать своё тело. Он не сделает ни того, ни другого.

Итак, у нас есть эта коммуникационная линия, идущая от тэтана, который находится в голове, ко рту. Отсюда он получает вкусовые ощущения, тактильные ощущения и так далее (существует ещё масса других маленьких линий, но эти основные). И у нас есть коммуникационные линии вот здесь, и всё это линии, связанные с напряжением. Тэтан приклеивается к риджу, который обозначен буквой S. Он держится за него; он сдерживает обратный поток. Он напрягает все силы. Он знает, что он ни в коем случае не должен отпускать этот ридж, потому что если он отступит, то возникнет обратный поток, а это его испугает. Тэтан так прочно установил эти линии, что на самом деле пригвоздил себя к телу. Он мог бы с таким же успехом связать себя тросами.

Так вот, один из способов выйти из этого состояния – это смокапить... Вы могли бы... И это становится очевидным в процессинге создания – вы просто мокапите кабели, коммуникационные линии, телефоны, разные коммутаторы. И вы создаёте мокапы этих коммутаторов, один за другим, вы создаёте мокапы того, как они движутся из области гениталий и из области рта в направлении тэтана.

Вот приближается тэтан – мы нарисуем это тело так, чтобы оно выглядело очень грациозно и красиво, – и вот тэтан приближается к нему, и говорит: «О! Тело». Так вот, он отходит на некоторое расстояние и начинает размышлять о том, о сём; в этот момент у него достаточно много сил, чтобы оставаться на расстоянии от тела, и он говорит: «Сделай то, сделай сё», и это действует на тело. «Гммм!»

Работайте с каждой областью по отдельности. Возьмите, например, рот, то место, откуда тэтан получает вкусовые ощущения и тому подобное. Продолжайте просить преклира мокапить провода. Преклир мокапит кабели и провода, и пусть он мокапит коммутаторы, кабели и провода, а затем пусть он раскрасит всё это в горошек, просто чтобы убедиться, что это его коммутаторы, кабели и провода.

Вся проблема с телами здесь на Земле заключается в том, что они довольно симпатичные. Кстати, когда-то тела были более красивыми, чем сейчас. И всё было прекрасно. Вот только это тело обладает способностью испытывать ощущения. Очень часто у тэтана... самое последнее, о чём он мог бы подумать, так это о том, чтобы получить откуда-нибудь какое-нибудь второсортное, низкопробное ощущение, ощущение «из вторых рук». Так что он не думал об этом; возможно, он был очень счастлив. Мы слышали вчера вечером, что это было обычным делом для большинства тэтанов: они были хранителями леса или чем-то в этом роде. Да, тэтаны были просто хранителями леса, и они заботились об этой области и... просто прекрасно, и они охраняли животных в этом лесу.

Вы берёте весь этот набор и перекладываете его вот на эту скамейку. Затем вы мокапите ещё один такой набор и перекладываете его на эту скамейку. Затем вы создаёте ещё один такой набор здесь, так чтобы можно было снова получить все эти вкусовые ощущения. Вы мокапите этот набор и как следует подключаете его к проводам. Вы хорошенько подсоединяете все провода, делаете их очень плотными, закрепляете оборудование, а потом вырываете всё это и перекладываете на эту скамейку.

Это говорит о том, что ГС становится чем-то совершенно особенным и довольно могущественным, когда тэтаны... тэтаны не обращали особого внимания на ощущения животных, пока они не познакомились с телом, которым управляет генетическая сущность. Хорошо.

Затем вы начинаете проводить тот же процесс между тэтаном и областью гениталий и продолжаете перекладывать всё это на скамейку. И когда у преклира накопится достаточно этого добра, вы просто взрываете всё это.

У тэтана, вероятно, возникли трудности с этой штукой. Может быть, тэтан охранял себе лес, занимался своим делом, наблюдал за животными и так далее, и всё было прекрасно. И вот в один прекрасный день, возможно, какой-нибудь «хомо что-то-там-ещё» или пре-хомо-сапиенс выкопал яму и поймал оленя. Ммм-йао! Чувство справедливости говорило тэтану, что этого типа следовало наказать. Но как он мог его наказать? Ну, вероятно, он мог наказать его, ударив сильным электронным лучом – бах! Кстати, ваши преклиры довольно часто будут испытывать очень слабенький электронный удар – которого достаточно, чтобы практически снести им голову, но это очень слабенький удар... или когда преклир что-нибудь проходит. Просто взорвётся или исчезнет какой-нибудь ридж или что-то в этом роде. Очень удивительно. Это электрический удар, точно такой же, как тот, который вы получили бы, если бы у вас перед носом произошёл разряд в генераторе электростатического заряда.

Вероятно, время от времени все эти штуки будут казаться преклиру тяжёлыми. Он будет мокапить это оборудование и обнаружит, что оно очень тяжёлое, что все эти провода очень тяжёлые и так далее. На самом деле преклир в апатии. Потому что самый излюбленный приём этой цивилизации на Земле заключается в том, что человеку говорят: «Секс, секс, секс, секс, секс», но потом оказывается, что он его на самом деле не получает.

Как бы то ни было, тэтан может нанести довольно сильный электрический удар; и обычно, когда он хочет наказать кого-то за подобный поступок, он щипает его. Он наносит удар с обеих сторон пульта управления движением, и тело начинает извиваться, его бьют припадки вроде эпилептических, и происходит кое-что ещё, и это очень неприятно. Но когда тэтан делает это, он, конечно, получает ответный энергетический удар. Если он делает это небрежно, он получает ответный энергетический удар.

Есть люди, которые прожили всю свою жизнь или большую часть жизни, не испытывая никаких ощущений. Они только питают надежду. Должно быть, всё это оказывает очень сильное влияние, все эти линии, должно быть, оказывают очень сильное влияние, раз человек делает всё это: раз он работает в поте лица, проходит через самые разные испытания, сидит в теле, околачивается рядом с ним, делает всякие глупые вещи, слушает что-то, покупает билеты в оперу, одевается и ходит туда-сюда, заводит знакомства и заботится о своей репутации в обществе. Для чего?

Это не занимает очень много времени; если он накажет одного, двух, трёх, четырёх пре-хомо-сапиенсов, то не успеете вы и глазом моргнуть, как он подумает: «Посмотрим, что же мы... то есть мы должны что-то сделать с этими ребятами и...» Ему кажется, что у него нет хорошей связи с ними или что-то в этом роде. Ему кажется, что он больше не такой могущественный, что он немного деградировал, так что он выпускает втягивающий луч. Он направляет этот луч на первого приблизившегося хомо сапиенс и передаёт ему мысль: «Уходи отсюда».

Фрейд не так уж далеко был от разгадки. Тем не менее этот механизм... этот механизм создаётся сравнительно медленно, и он не является основным механизмом. Основным механизмом тэта-ловушки является поток энергии, который пригвождает тэтана, а также попадание в голову. Как я уже рассказал в предыдущей лекции, попадание в голову... именно это – основные механизмы. Так вот, теперь мы подходим к третьему фактору, который удерживает тэтана в фиксированном состоянии. То, что удерживает его возле тела. Это его расплата.

Однако теперь у него установлена энергетическая связь; и не успеете вы и глазом моргнуть, как тэтан направит свой втягивающий луч на какого-нибудь хомо сапиенс... обычно это происходит примерно так: вот сзади есть парочка лучей, где-то вот здесь. Он направляет свой луч, и хомо сапиенс спотыкается, или ему становится больно, или у него возникает сексуальное возбуждение, или происходит что-нибудь ещё. Но в этот момент тэтан с удивлением обнаруживает, что в этом теле содержится невероятно огромное количество энергии. Так что он начинает играть с телами.

Так вот, я хочу, чтобы вы записали себе то, что я сейчас буду рассказывать по поводу «иметь» и «не иметь»; ведь когда эти линии приходят в движение, они попадают на этот ридж... это ощущение «иметь, иметь, хотеть, хотеть, хотеть» – но что это такое? Это укорачивающаяся линия. Это сокращающийся ридж. Это то, что пригвождает тэтана. Это «хочу, хочу, хочу, хочу, хочу». Каждый раз, когда появляется «хочу», появляется «согласен, согласен, согласен». Таким образом этот парень попадает в область мощнейшего потока.

Затем в течение некоторого времени он более или менее сохраняет эту связь.

Если вам попался преклир, которого вы не можете заставить сразу же выскочить из головы, то эту задачу вы решаете таким образом: вы просто просите преклира мокапить головы с шестами и верёвками, и пусть он надевает эти головы, снимает, выкидывает, пусть он мокапит головы и пусть они прыгают на него, и пусть он снова отодвигает их от себя и двигает... по любому градиенту... пока не будет способен обходиться с головами как угодно.

Существует много энергетических структур, которые используются для создания надавливающего и втягивающего лучей и так далее. Не имеет большого значения, какую энергетическую структуру использует тэтан, но не успеете вы и глазом моргнуть, как он уже управляет телом. Допустим, вы друг этого тэтана и видите его... допустим, вы, увидев его, говорите: «Привет, Билл», а он на вас не смотрит. И вы думаете: «Что с ним, чёрт возьми, такое?» А Билл ведёт себе по дороге тело, тянет за разные рычаги и так далее и заставляет тело передвигаться, и он полностью поглощён этим занятием. И вы говорите: «Билл, что с тобой такое? Ты с ума сошёл?» А Билл идёт себе по дороге и управляет телом. Вы говорите: «Надо же, зачем он, чёрт возьми, это делает? Так, посмотрим, где тут ещё одно такое тело?»

Когда он научится действительно хорошо делать это, когда он будет способен менять их цвет и так далее, когда он будет способен управлять головами: создавать их, выбрасывать их, притягивать их и тому подобное, начинайте работать непосредственно с потоками. Возможно, вам сначала придётся поработать с потоками, прежде чем вы начнёте работать с головой, потому что преклир может испугаться, когда начнёт управлять головами.

Что ж, в течение какого-то времени он будет управлять им сзади и так далее, а потом - это положение № 1, – а через некоторое время он начнёт подходить немного ближе. Почему? Он пускает волну высокого уровня; он направляет на тело волну высокого уровня, чтобы заставить его двигаться в нужном направлении, и он постоянно получает обратную волну очень низкого уровня, соответствующего МЭСТ. В тело попадает волна высокого уровня: входящий поток, хорошая энергия. Ответный удар: МЭСТ... абсолютный МЭСТ. Таким образом, этот взаимообмен... это просто два односторонних потока разного качества, потому что тело гораздо более грубое существо, чем тэтан; на самом деле тело более грубое существо в том, что касается мышления. У тэтана очень высокий уровень этики, у тэтана есть много чего высокого, чего нет у тела; а у тела очень низкое, приземлённое представление о жизни, об ощущениях и усилиях и так далее. Тэтан никогда не действует на таком уровне. Так что у него на самом деле двусторонние потоки.

Но когда вы перейдёте к потокам, пусть преклир создаст Ниагарский водопад, что-то в этом роде. Пусть он смокапит, как кто-то сзади направляет на него пожарный шланг, или пусть он смокапит грохочущий Ниагарский водопад. У него начнут появляться картинки этих потоков, потоков, потоков. А потом пусть он «выключит» Ниагарский водопад. Если этого сделать не удаётся, то вы, конечно, можете начать с более низкого градиента: пусть преклир смокапит шланг, из которого вода льётся по одной капле, и пусть он сделает так, чтобы из этого шланга перестала капать вода. Таким образом вы поднимаетесь до Ниагарского водопада.

Так вот, происходит одна странная вещь: когда поток слишком долго движется в одном направлении, он застревает. Такова гибкость потоков... предел гибкости потоков. Когда поток слишком долго движется в одном направлении, он застревает. Если не верите, то просто оглянитесь вокруг, и в любом месте, где вы найдёте поток, движущийся в одном направлении, будут существовать застрявшие потоки, если только с этим что-то не сделать при помощи одитинга.

Так вот, после того как преклир остановил Ниагарский водопад, помните, что вы находитесь в области, где усилия... должно существовать несогласие с МЭСТ-вселенной. Поэтому вы делаете так, чтобы Ниагарский водопад двигался в обратном направлении. Возможно, преклиру это будет не под силу, тогда он может сделать так, чтобы одна капля воды упала со дна высохшего водопада вверх по обрыву. Пусть он просто поднимает вверх эту каплю воды достаточно часто, пока у него не будет бежать струйка воды вверх по высохшему руслу реки. Затем вы начинаете понемногу повышать градиент, и не успеете вы и глазом моргнуть, как Ниагарский водопад устремится с рёвом вверх – не просто устремится в обратном направлении, а вода побежит вверх по обрыву и дальше вверх по течению. И когда преклир научится делать всё это и больше не будет особенно беспокоиться по поводу потоков, он сможет иметь самые разные потоки. У него больше не будет проблем с потоками.

Приведу пример. Вот односторонний поток: я стою здесь и разговариваю с вами. Вы прослушивали эти записи. Вы снова будете слушать эти записи. Вы снова услышите эти слова. К вам в уши попадает односторонний поток; это односторонний поток звуков. И вдруг вы начинаете создавать небольшие риджи; эта входящая волна застрянет! Так вот, это плохо. У людей на самом деле начинают болеть уши и так далее. Это просто застрявший поток.

Итак, следующее, что вы делаете, – это, конечно, мокапите коммуникационные линии и хранилища, где можно хранить очень ценные, священные вещи и всё, что вы хотите, и так далее. Вы мокапите всё это понемножку. Вы мокапите эти большие коммуникационные линии, идущие к гениталиям, и вы мокапите коммуникационные линии, идущие к области рта. Вы просто мокапите хорошие, большие, прочные линии. Вы делаете их всё более и более прочными и всё более и более крепкими. Потом вы их выбрасываете, выбрасываете, выбрасываете. После этого работа с кейсом будет практически завершена, потому что вы устранили все эти штуки. Но если у него по-прежнему возникают трудности, то это происходит потому, что у него начинают появляться новые риджи. У него есть риджи того или иного рода.

Если бы вы могли разговаривать своими ушами, то у вас был бы двусторонний поток, и он сам себя расшатывал бы и автоматически выводил из фиксированного состояния. Но этого не происходит. Это входящий поток... вы разговариваете с помощью рта: это ещё один односторонний поток. Голос выходит, голос выходит, голос выходит изо рта и входит в уши, входит в уши. Если вы можете нарисовать самые... очень, очень интересные... можно нарисовать очень интересные схемы.

Так вот, существует особый тип кейса, о котором я хочу упомянуть ещё раз, и это кейс пятой армии завоевателей или какой-то ещё армии. Он не может проходить «Чёрное и белое», но вы обнаружили бы это очень быстро и предприняли необходимые действия. Когда вы только начинаете с ним работать, он испытывает невероятное отвращение к самому себе, он испытывает невероятное отвращение к энергии и он чувствует, что он так жутко деградирует, что ни один homo sapiens просто не способен этого перенести – такое чувство его буквально захлестнёт.

Допустим, вот здесь ухо, а вот здесь рот. Входящий поток образует вот здесь круги, и на самом деле в головах у людей есть риджи, которые образовались из входящей энергии звуков. И когда вы будете проходить эти потоки, вы обнаружите, что там находится самая сложная схема из риджей, которую вы когда-либо видели. Поскольку, когда человек разговаривает, исходящий поток идёт вот сюда, а часть этого потока возвращается обратно и попадает к нему в уши, образует круговой поток, и нет ничего, что могло бы его развернуть. Нет ничего, что могло бы пошатнуть этот поток; он всё время движется в одном направлении.

Некоторые преклиры, выходя из тела, смотрят на свои руки. Всегда полезно задавать преклиру вопросы о руках, если у него возникают какие-либо трудности, и просить его мокапить руки и делать что-то с руками. Потому что когда преклир выходит из тела и у него появляется луч, ему кажется... он застрял в каком-то из прошлых тел, понимаете, и ему кажется, что у него есть руки. И эти руки и сам он кажутся ему настолько отвратительными, что он тут же возвращается в тело, и вы не сможете уговорить его выйти оттуда. Так что работая с этим... если у вас возникают трудности с каким-либо кейсом, помните, что вдобавок ко всему прочему он может быть обеспокоен тем, что у него есть какая-то форма.

И что же мы в конце концов получаем? Что же мы в конце концов получаем? Ха-ха. Господи, такого не пожелаешь даже лошади. Просто ужасно. Это очень грубая, очень грубая схема одностороннего потока. [См. рис. на следующей странице.]

Так вот, это относится к проблеме, которой мы уже касались, – преклир застрял в каком-то из прошлых тел. Это имеет отношение к тэта-бопу. У человека, который застрял в одном из прошлых тел, будет тэта-боп. И это тело может казаться ему таким отвратительным или он сам себе может казаться таким отвратительным, что он не осмелится выйти на свет божий. Ему приходится оставаться в голове и прятаться. Что ж, это обычное явление.

Но всё это механизмы. Относитесь к ним, как к механизмам, и помните, что человек, у которого есть все эти потоки, кабели и так далее, очень аберрирован. Он действительно может находиться под влиянием своих аберраций.

Потому что вокруг тела будут находиться эти риджи. Вот здесь находятся риджи. Риджи есть вот здесь, вот здесь, и вот здесь, и вон там, и они находятся на расстоянии одного метра от человека, они находятся на расстоянии многих метров от человека и даже на расстоянии километров. Риджи, риджи, риджи. И на каждом из этих риджей есть картинки, факсимиле, всевозможные «кинофильмы» и тому подобное, и все они в какой-то степени имеют власть над человеком. Единственная причина, по которой у него есть все эти риджи, заключается в том, что он не взял за них ответственность. Вот и всё. Он не взял ответственность за эту энергию.

Вот рот, вот ухо. Понятно? Когда человек говорит, поток идёт вот в этом направлении. Этот поток – звук – движется вот в этом направлении; из окружения постоянно приходят звуки и попадают в ухо, вот сюда. Его тактильные ощущения и так далее представляют собой входящий поток. Так вот, когда человек направляет энергию вовне к другим людям, то он... он просто продолжает направлять энергию, но в каком направлении? Вперёд, вперёд. И он получает энергию обратно – в противоположном направлении. В результате образуется сложная картина, о которой мы поговорим позже, это очень, очень интересная и сложная картина.

Какую энергию этот мужчина может использовать, а какую – нет? Какую энергию эта женщина может использовать, а какую – нет? И вы обнаружите, что это именно та энергия, которая заключена в этих риджах.

Тем не менее там образуется поток. Там образуется статичный – простите, неменяющийся поток... вокруг головы образуется неменяющийся поток.

Хорошо. Здесь мы довольно чётко обрисовали наши проблемы. Мы обнаружили, что тэтан... сначала тэтан был добровольным узником, потом он не хотел быть узником, а потом он стал неосознающим узником – состояние, которое мы называем «хомо сапиенс». Также мы обнаружили, что тэтан и тело – это отдельные единицы.

Кстати, существуют и другие односторонние потоки: например, фотоны, которые попадают в глаза; они постоянно попадают в глаза. Зрение хомо сапиенс представляет собой односторонний поток, направленный в глаза. Интересное замечание, не так ли? Это постоянный входящий поток, входящий поток, входящий поток, входящий поток, и люди удивляются, почему у них начинаются проблемы с глазами. Они никогда не смотрят в обратном направлении из глаз. Они на самом деле воспринимают поток фотонов, направленный в глаза, в глаза, в глаза – это односторонний поток. И он застревает.

На самом деле есть четыре составляющие. У тэтана тоже есть свои риджи. Он не отказывается от них, только потому что он... он не отказывается от своих риджей только потому, что он попал в голову. Его риджи остаются при нём и находятся вокруг головы, и в действительности он использует их для того, чтобы думать. Но в этом нет необходимости. В этом нет необходимости.

Один из удобных способов исправить зрение человека – это просто как бы расшатать поток фотонов, который течёт в направлении глазного нерва бог знает с каких времён... просто расшатать его немного, просто поколебать его тем или иным образом и создать обратный поток. И вы на самом деле почувствуете, как что-то там дзынк, дзынк, дзынк! И риджи начнут взрываться, и будут происходить разные вещи. Вы можете создать невероятное движение, работая с каким-нибудь из этих односторонних потоков, потому что этот поток постоянно течёт вот в этом направлении, и он застревает, он на самом деле... становится таким же плотным, как вот эта чёрная стрелка вот здесь. Он становится настолько плотным, насколько это возможно. Вам нужно сломать его, чтобы образовался обратный поток.

На самом деле тэтан способен приближаться к чему-либо и проникать во что-либо. Он может проникать в суть вещей. Он может проникать в суть проблем и рассматривать их. Таким образом он достигает знания очень быстро, просто мгновенно. И тэтану, который находится на высоком уровне, требуется меньше времени на то, чтобы проникнуть в суть чего-либо, чем на то, чтобы проникнуть в банк факсимиле, просмотреть его и сказать: «Так-так, думаю, над этим нужно подумать. О, да. Здесь есть запись о том, что раньше я уже об этом думал».

Мы называем это пределом гибкости потоков. Более того, если поток слишком долго двигался в одном направлении, если он действительно слишком долго двигался... он всё двигался, и двигался, и двигался, то ему не остаётся ничего, кроме как (если он не может продолжать двигаться в этом направлении)... то он будет двигаться в обратном направлении всякий раз, когда будет получать энергию. Через некоторое время он автоматически начинает двигаться в обратном направлении. Итак, у нас есть вот этот поток; он долгое время двигался в этом направлении, и после того, как он долго, долго двигался в этом направлении, он начинает двигаться в обратном направлении. Он изменяет направление вторичной линии. Он начинает двигаться в обратном направлении, и человеку кажется, что с этим совершенно ничего нельзя сделать.

Кстати, многие люди думают вслух. Они говорят: «Боже мой!» Они долго и нудно думают над этим. Очень медленно.

Так вот, вам нужно просто расшатать любой их этих односторонних потоков. Их очень много в теле. Мне не нужно вам их показывать, найдите их сами. Сколько односторонних потоков в этом теле? Что ж, в нём нет ничего, кроме односторонних потоков.

Как бы то ни было, у тэтана есть эти банки памяти. Эти линии, которые я изобразил на шестом рисунке, на самом деле могут представлять собой нечто вроде банков памяти тэтана. Это аналитические банки.

Так вот, какое отношение это имеет к тэтану? Это имеет самое непосредственное, самое прямое отношение к тэтану.

Но в аналитических банках в действительности содержится много неизвестного материала, все эти банки в какой-то степени реактивны. Но сам реактивный ум, с которым мы впервые начали работать в Дианетике, состоит по большей части из риджей генетической сущности, это риджи тела. Они находятся вот здесь, и здесь, и здесь, и здесь, и вот здесь есть односторонние потоки, вот здесь, ррррр!

Давайте посмотрим на этого хомо сапиенс с высоты полёта облака. Давайте нарисуем ему волосы, давайте нарисуем нос и так далее; давайте нарисуем ресницы, чтобы было видно, откуда он смотрит. К чему всё это? Вот здесь существует односторонний поток. Голос выходит вот отсюда и попадает в уши, в уши попадает также поток из окружения и так далее. А вот здесь постоянно существует исходящий поток энергии; энергия начинает двигаться вот отсюда, но что происходит потом? Хотя энергия продолжает двигаться в этом направлении, мы получаем то, что я ненавижу называть, но что приходится называть электронным вакуумом.

Вы никогда ещё не видели такой каши, как... риджи, которые скапливаются вокруг тела. И само тело в действительности представляет собой реактивный ум. Само тело представляет собой разум. Оно состоит из энергии, в самих клетках тела содержатся факсимиле, также в них заложены определённые образцы поведения.

Так вот, если держать пожарный шланг... Если эта энергия выходит вот отсюда и даже если она продолжает течь в этом направлении, мы получаем... здесь образуется очень интересная вещь. Если двигать любую частицу в этом направлении, если постоянно двигать её в этом направлении, то законы пространства и энергии будут говорить о том, что что-то должно занять место, образующееся позади этого потока.

Так вот, существует генетическая сущность. Она старше того тела, в котором она находится. А вот та область жизни, где она находилась в деградировавшем состоянии, и на самом деле вы могли бы обнаружить эту область с помощью Е-метра и проодитировать, если бы захотели.

Так вот, если вы возьмёте большой пожарный шланг и положите его в бадью с водой, то вы увидите, как сзади потока образуется воронка. Вот поток... давайте представим, что эта голова вот здесь – это пожарный шланг. Здесь существует исходящий поток. Вот здесь небольшой входящий поток фотонов, но ему навстречу человек постоянно направляет свои потоки. Хорошо, вот отсюда идёт эта линия, и по ней вперёд движется поток частиц... постоянно движется поток частиц. Так вот, если бы это был пожарный шланг, то на самом деле позади потока в воде образовался бы вакуум или воронка. Если бы вы взяли этот шланг и положили его в пруд или что-нибудь такое и пустили бы поток горизонтально, то он тёк бы себе спокойно, и чем выше становилась бы его скорость, тем глубже становилась бы воронка позади насадки. И она уходила бы всё глубже и глубже. Другими словами, поток был бы настолько быстрым, что в воде появилось бы ничто, и что-то должно было бы втечь в это ничто.

Есть большая вероятность того, что генетическую сущность можно проодитировать, не разрушив при этом тело. Я не уделял никакого внимания генетической сущности. Но в одитинге вы часто будете сталкиваться с такой проблемой: вы обнаружите, что вам приходится унимать тэтана, который пытается вылечить генетическую сущность.

Итак, если мы посмотрим на этот пожарный шланг, то мы обнаружим, что этот поток огибает шланг таким образом... он огибает шланг, и небольшая часть потока, исходящего из шланга, возвращается, стремясь заполнить эту воронку в воде. Получается круговой поток... круговой поток. Это вакуум и потоки. Очень важно, чтобы вы могли представить это.

Тэтан находится в тоне задабривания по отношению к телу. Я имею в виду, он должен искупить свою вину перед телом; ведь он делал с телом самые разные вещи, он разрушил его тем или иным образом. И он должен быть в теле, вылечить его, привести его в порядок, и он находится в тоне задабривания по отношению к генетической сущности.

Так вот, этот поток движется вот в этом направлении, а сзади головы в том месте, которое мы пометили буквой «V», обычно образуется вакуум... действия направлены вперёд, внимание направлено вперёд, давление направлено вперёд и так далее. Откуда берётся вся эта энергия? Частицы, которые двигаются вперёд, выходят из этой «воронки» позади головы, понимаете? Там, где нарисована буква «V» (вакуум), образуется эта воронка.

Генетическая сущность – это буйный психотик. Если вы попросите её размышлять каким-либо иным способом, нежели на основе механизма «раздражитель-ответ», то она окажется в полном замешательстве. Она находится очень низко на шкале. И очень часто основная причина, по которой тэтан не собирается покидать... я имею в виду, не собирается выходить наружу или отдаляться от тела на какое-либо расстояние, очень часто заключается в том, что тэтан должен позаботиться о генетической сущности. Он должен позаботиться о ней... сделать что-нибудь для неё. Тэтан неожиданно начинает осознавать, что помимо него в теле есть ещё одна личность и эта личность жаждет, чтобы он... она вовсе этого не жаждет, но... Пройдитесь по какой-нибудь психиатрической клинике, и вы обязательно найдёте там какого-нибудь психа, но я не думаю, что вы найдёте там кого-нибудь настолько же сумасшедшего, как генетическая сущность. Ведь генетическая сущность прекрасно действует на основе раздражительно-ответного механизма. Она прекрасно работает.

Однако нельзя сказать, что при этом волны просто продолжают излучаться и не происходит никакого другого беспокойного движения по эту и по ту сторону тела. Нет! Поток, который исходит из тела впереди, как видно вот на этом нижнем рисунке, возвращается вот сюда и заполняет «V». Таким образом, это место постоянно заполняется чем? Тем же самым потоком частиц, который испускает человек. И так образуется застрявший поток, из-за которого хомо сапиенс выглядит таким вот образом. Вы смотрите на него, и у вас возникает вопрос, что это за банановидные штуки и так далее. Всякий раз, когда хомо сапиенс наносит удар чему-то, что находится впереди него, он наносит удар себе в затылок. В сущности, это «оверт – мотиватор». Всё, что вы когда-либо говорили или делали, имело несколько запутанную схему движения, и какой-то отголосок этого появлялся у вас за головой и повторял вам то, что вы сказали.

Она прекрасно использовала установленные образцы поведения как единственное решение для сложившийся ситуации – у неё не было никаких других решений. Но вы вдруг попросите её начать мыслить по-другому и принять независимое решение, и её больше нет. Она бзззытъ!

Допустим, вы очень громко крикнули «кошка» вот в этом направлении. Звук пойдёт в том направлении, в каком вы его направили... но маленький поток энергии вернётся вот сюда, такой маленький тоненький поток энергии вернётся вот сюда и скажет «кошка».

Итак, ваша задача – освободить тэтана.

Так вот, если это будет продолжаться в течение долгого времени... Давайте рассмотрим, давайте рассмотрим это с точки зрения энергии. Например, человек помещает перед собой возмущение, возмущение, возмущение, возмущение, возмущение, возмущение. Что ж, это та ещё штука. Но что происходит с ним через некоторое время? Он чувствует, что у него за спиной кто-то стоит и возмущается, потому что возмущение – в перемешанном виде – размазано у него по всей спине. Это спинные риджи; и мы видим анатомию и источник спинных риджей. Теперь «кошка» размазана у него по всей спине.

Мы ещё вернёмся к генетической сущности – но не на этом курсе, я имею в виду исследования – я ещё вернусь к изучению генетической сущности и, возможно, смогу найти простой способ поднять её на более высокий уровень и сделать очень сообразительной; но это второстепенная задача.

Таким образом, всё, что он сделал, делается по отношению к нему. Он знает это; это правда, потому что он может испытать это в любой момент, когда пожелает. Следовательно, он знает, что всё, что он делает другим, произойдёт и с ним. Он это знает. Без сомнения, он это знает. Если в ходе процессинга вы когда-нибудь выйдете из своего тела, то взгляните на этот спинной ридж. Вы увидите его там, толщиной в тридцать сантиметров.

Я достаточно хорошо исследовал трак генетической сущности и где-то в марте 52-го оставил исследования этой области. Краткое описание... отдельные фрагменты моих исследований содержатся в книге «Что одитировать», которая сейчас издаётся под заглавием «История человека»... «История человека». В ней частично описана линия генетической сущности.

Так что это очень важно с точки зрения... очень важно с точки зрения одитинга, не так ли? Но как это связано с тем, что хомо сапиенс попадает в тело? [См. рис. на следующей странице.]

Это очень интересный предмет для изучения, но его изучение ничего нам не давало. Может быть, оно дало что-то генетической сущности. И если бы мы находились в самом что ни на есть настоящем тоне задабривания и могли изучать только тело и заботиться о теле, изучать тело и заботиться о теле, заботиться о теле и изучать тело, и потом, просто для разнообразия, заботиться о теле... это предмет поклонения общества: великое служение телу – «позаботься о теле». «Надень калоши, сынок. Вот так. Не носи калоши в доме, сынок. Ты не должен этого делать – подхватишь простуду. Из-за этого у тебя будет плоскостопие или что-нибудь ещё. Прежде, чем выходить на улицу, надень калоши, сынок. Ты знаешь, что нужно заботиться о своём теле. Не забудь тепло одеться, чтобы ты не замёрз». Все эти слова сводятся к тому, что «Тело может разрушиться, тело может разрушиться, тело может разрушиться», -так и есть, и оно прекрасно знает об этом. Оно болеет и с ним происходит всё остальное.

Хорошо. Давайте повнимательнее рассмотрим четыре составляющие, с которыми мы имеем дело. Мы видим, что у нас здесь есть некая сущность, обозначенная X, это генетическая сущность, и у неё есть множество точек в теле. И у нас есть тэтан X вот здесь, он находится примерно в этом месте. Также у нас есть различные потоки, которые являются токами тела, и они могут быть частью тела; тэтан поддерживает их. Токи, существующие в теле, и само тело состоят из реактивных банков – реактивных банков, действующих на основе механизма «раздражитель-ответ», – и все они подчиняются шаблонному циклу действия: создаются, увеличиваются, уменьшаются и умирают. Затем генетическая сущность берёт тот же самый реактивный банк, в котором теперь уже не достаёт некоторых частей, и создаёт новое тело: тело появляется, увеличивается, уменьшается, умирает. Вот таков цикл.

Тэтан проходит гораздо более длинный цикл; он проходит цикл спирали. Чем дольше тэтан находится... когда тэтан попадает в эту вселенную, он сначала проходит длинный виток нисходящей спирали, это как целая жизнь. Длина первого витка составляет, может быть, сто миллионов лет, следующий виток короче, а следующий - ещё короче. И на каждом витке тэтан рассматривает себя как отдельную идентность, существующую только в данном витке. А затем тэтан начал двигаться по витку, в котором он теперь находится, и длина этого витка составляет около тридцати пяти тысяч лет. Большинство людей в настоящее время двигаются по этому витку.

Так что тэтан тоже проходит определённый цикл. В его стандартных банках - или, можно сказать, в стандартных или аналитических банках его тела – содержится запись всего, что происходит с этой идентностью на этом витке. Но тэтан как бы забыл об этом. Эти записи существуют, и вы можете очень легко обнаружить их. Ему столько-то лет, он пытается сделать то-то и то-то и так далее. Он проходит цикл, который можно назвать жизненным циклом тэтана.

Вот он находится вот здесь сзади, положение 1, направив на голову своего рода надавливающий луч. Теперь он вот здесь, положение 2, немного ближе к голове. Теперь он здесь, положение 3. Но что происходит, когда он находится в положении 3? Ррррр.

То же самое когда-то происходило и с генетической сущностью, но генетическая сущность как бы съехала на обочину.

Мужской голос: Он попадает в вакуум.

Итак, давайте посмотрим, с какой составляющей всей этой структуры мы будем работать. Что ж, конечно, нам лучше заняться преклиром. Это новая, свежая мысль. Я уверен, никому раньше это и в голову не приходило, иначе кто-нибудь уже сделал бы что-нибудь по этому поводу.

Совершенно верно. Он попадает в вакуум. Вот здесь существует вакуум, который говорит: «Ты сейчас будешь внутри, парень». Но не только это; прямо перед самым вакуумом появляется реальный поток, который мгновенно затягивает его в голову. Он попадает в область активного потока.

Это совершенно новая мысль: «Давайте поработаем с преклиром; давайте поработаем с пациентом». Давайте не будем делать припарки его телу, давайте не будем подвергать его электрическому шоку, чтобы вытолкнуть риджи тела, или впихнуть их в тело, или чтобы ещё сильнее его ударить, чтобы сбить его с ног, или что-то в этом роде. Давайте просто... давайте сделаем что-то для человека, на которого мы смотрим.

Так вот, он оказывается вот здесь и смотрит в этом направлении; и здесь возникнет поток, который пойдёт сюда, сюда, сюда. Вы можете найти эти потоки. Вот здесь есть такие потоки... и всё из-за такого рода потоков... их нельзя назвать слабыми. Они окутали всё тело. Они распространяются во всех направлениях.

Так вот, я знаю, что это элементарно, но, возможно, это слишком элементарно, настолько элементарно, что до настоящего времени никто этого не сделал. Давайте выясним, кто такой этот человек, с которым мы работаем. Это очень простой вопрос, и конечно... конечно, все пытались найти ответ на этот вопрос, и именно это они исследовали в первую очередь.

Это тело на самом деле представляет собой ловушку. Человеческое тело – это самая лучшая тэта-ловушка. Всякий раз, когда тэтан оказывается в нескольких сантиметрах от спины, – если в теле есть хоть какое-то движение, благодаря которому в нём образуется какой-либо поток, – оно ловит его, засовывает его в вакуум и фиксирует в этом положении, только так, и вот вам пожалуйста.

Что ж, вот первое, что они выяснили: «Этот человек, с которым мы пытаемся что-то сделать, но который не реагирует на наши действия, не реагирует на них, потому что он представляет собой нечто составное, а мы об этом ещё не знаем? Это нечто составное или нечто целое?» Нет, они сказали, что у человека есть душа и что человек представляет собой то-то и то-то и так далее. Но никто не сказал: «Ну, раз у человека есть душа, значит человек – это нечто составное». Так вот, какой из этих составляющих является сам человек? Является ли человек душой или он... Никто не задал этого вопроса. Хотя это хороший вопрос.

Потом тэтан пытается выйти из тела, но что при этом происходит? Что ж, я расскажу вам, что происходит. Существует такая вещь, как энергетические потоки, анатомию которых мы рассмотрим немного позже; но раз уж мы заговорили об этом, я просто расскажу вам, что это такое. Я расскажу вам об этом потоке: страх – это поток. Более подробно мы рассмотрим это немного позже, но страх – это поток.

Что ж, давайте выделим преклира из этих четырёх составляющих и давайте будем работать с преклиром. Преклир находится здесь и нигде больше. Он может находиться снаружи. Многие преклиры... многие пациенты проходят лечение (я хочу показать вам, насколько далеко может зайти тэтан, задабривая тело)... на самом деле есть люди по всему цивилизованному миру, которые специально проходят лечение, потому что они не могут попасть в своё тело.

Как вы думаете, что происходит с идентностью, через которую проходит поток? Это страх, это эмоция страха: быстрый неконтролируемый поток. Понимаете? Это быстрый неконтролируемый поток. Просто примите это как данное; мы рассмотрим это позже.

Психиатрам уже давно известно об этом явлении, но они ничего не сделали по этому поводу.

В конце концов тэтан оказывается в очень туманном состоянии вот здесь на рисунке 4. Потому что страх – просто примите это – представляет собой поток; центр бытийности ГС сосредоточен где-то в районе живота. Таким образом, когда этот спинной ридж разряжается, энергия исходит из поясницы и проходит через вот этот поток, и очень часто в тот момент, когда человек бывает расстроен, весь этот поток приходит в движение... очень часто бывает так, что он приходит в движение; и когда это происходит, у человека появляется эмоция страха.

Но люди проходят лечение. В Сайта-Ане, штат Калифорния, живёт одна девушка, она получила около 250 шоков – инсулиновых, электрических и так далее, -потому что психиатры обнаружили, что она находилась вне тела. С ней некоторое время работал одитор. Так вот, это очень интересно, не так ли? Мы выяснили, что есть такие люди, которые могут входить в тело и выходить из него, и они прекрасно знают об этой своей способности, но никто не потрудился написать об этом или рассказать кому-нибудь. Это очень нам помогло. Эти данные «не представляли никакой важности и не имели никакого отношения к проблеме» и так далее.

Вы можете, не желая того, запустить этот механизм у преклира; вы просто можете запустить этот механизм. Вы можете подойти к нему, сильно хлопнуть его по спине и сказать: «Как дела, Джо?», и он испугается. Всё, что вы сделали, – это сместили часть этого потока, так что энергия начала двигаться через его центры бытийности, и он почувствовал страх. Очень часто бывает так, что, когда преклир слышит об этом потоке, он говорит: «Знаете, мне как-то страшно». Что ж, он, конечно, в какой-то степени активизировал этот поток.

Итак, вот преклир. Давайте поработаем с ним. Чтобы работать с преклиром, мы должны иметь кое-какое представление не только о его проблемах и невзгодах, но и о его анатомии. И его анатомия заключается в том, что он – тэтан. А тэтан может существовать, он может верить, что он существует в этой вселенной, он может верить, что он существует как единица энергии, которая порождает энергию и управляет ею на более низком уровне шкалы, и он даже может верить, что он существует на более низких уровнях – он может верить, что он homo sapiens.

Так вот, вы можете взять любого преклира и начать одитировать его, и вы можете добиться, чтобы он активизировал этот поток, чтобы этот поток пришёл в движение. Вам не нужно этого делать для того, чтобы одитировать, но если вы приведёте этот поток в движение, преклир неожиданно скажет: «Ммаууууу! Это меня пугает. Я больше не хочу этого делать». Или иногда бывает такое, что ваш преклир чувствует себя совершенно прекрасно; конец сессии, и он снова приходит к вам и говорит: «Мне очень страшно. Я не знаю, что происходит. Я в ужасе».

Однажды в дианетическом центре в Вичите мы одитировали женщину. Она проходила одну из своих прошлых жизней, в которой она была львом. Она съела своего хозяина. Она была совершенно безумной, самым настоящим психотиком, и в этом инциденте она съела своего хозяина. После того как этот инцидент был пройден, эта женщина выздоровела. Все, стоявшие рядом, сказали: «А?» Это невозможно было объяснить, ведь по генетической линии лев не является предком человека.

Поэтому я делаю такой сильный акцент на этих потоках. Вот всё, что произошло: этот спинной ридж, который иногда бывает размазанным по спине и толщина которого порой бывает тридцать сантиметров, неожиданно начал разряжаться в направлении переднего риджа. Этот спинной ридж начал разряжаться в направлении переднего риджа и энергия прошла через центр бытийности. Человек чувствует этот поток, и этот поток говорит ему: «Бойся». Вот и всё, что происходит. Это всё равно что включить и выключить электрическую лампочку, механизм такой же.

Когда я нашёл этот инцидент – когда я услышал об этом инциденте, он меня очень заинтересовал, это заставило меня задуматься, из чего же состоит этот homo sapiens. Очевидно, тэтан в том или ином месте трака тоже может проявлять неосторожность в отношении львов и всего прочего.

Вы приходите и говорите: «Хорошо, почувствуйте этот поток ещё немного. Испытайте какое-нибудь ощущение в центре спины. Испытайте какое-нибудь ощущение в животе». Или «Создайте мокап того, что сквозь вас текут реки. Создайте мокап реки. Она начинается где-то далеко позади вас, движется вперёд и попадает в вас». Преклир будет делать это в течение некоторого времени, и всё это отключится. Это страх.

Существует такая вещь, как переселение душ и реинкарнация. Хотя переселения души как такого не происходит и реинкарнации как таковой не происходит. Просто есть некое существо, в котором продолжается жизнь, и это существо постоянно меняет форму. Это всегда одно и то же существо, но оно должно убеждать себя в том, что теперь оно является другим существом и что оно больше не является тем, чем оно было раньше, и что всё это в прошлом и всего этого больше нет, оно должно убеждать себя в этом, чтобы быть тем существом, которым оно является в настоящий момент.

Это страх. Это самое худшее, что может быть. Это малодушный ужас; вот до чего всё это может дойти. Это такой страх, который испытывают преступники, когда их забирает полиция. Иногда их можно увидеть в полицейском участке или в каком-нибудь таком месте... они в таком ужасе, они просто съёживаются и умоляют, чтобы их не засадили на десять дней. Это ужас, и он настолько сильный, что человек скорее убил бы себя, чем согласился испытывать его... всё, что угодно, лишь бы не испытывать этот ужас.

Таким образом, это может... этот тэтан может быть единицей энергии, он может использовать энергию в этой вселенной и так далее. Также этот тэтан может быть точкой в пространстве этой вселенной, точкой, которая не использует энергию и которая существует только за счёт силы команды. Это более высокий уровень. И это существо может создавать пространство, а потом энергию и материю в этом пространстве.

Когда это присутствует в очень слабой степени, это называется ощущением беспокойства в животе. У человека возникает дрожь в животе. У него возникает ощущение беспокойства в животе, он чувствует страх в животе. Так вот, это... и он подходит и говорит: «Я начинаю волноваться, я начинаю беспокоиться». Он говорит: «Я начинаю беспокоиться... меня начинает беспокоить то-то и то-то, я не очень хорошо себя чувствую. Ноги меня не держат».

Так что вы сразу же видите, что тэтан не является творением пространства, он является творением, которое может создавать пространство. И величина его бытийности определяется его способностью создавать пространство. Мы рассмотрим это подробно попозже.

И вы спрашиваете: «У вас есть какие-нибудь ощущения в животе?»

Таким образом, мы имеем дело с индивидуальностью... индивидуальностью, которая не имеет положения в какой-либо точке пространства и времени, но которая может задать точку в пространстве и во времени, это и есть преклир.

«Да, у меня... неприятное ощущение в животе; вы упомянули об этом... очень неприятное».

Он обладает очень странной способностью на очень низком уровне – её можно легко продемонстрировать, – он обладает невероятно странной способностью, он может удерживать два электрода на расстоянии друг от друга, не используя рук, он так прочно удерживает эти электроды на расстоянии, что между ними происходит разряд, и это вызывает сильную реакцию на Е-метре или каком-нибудь электроннолучевом приборе.

Что ж, помните: для того, чтобы здесь возник поток, необходимо, чтобы существовала разность потенциалов между спинным риджем и передним риджем. Если какой-нибудь парень время от времени подходит к вам и говорит: «У меня снова возник этот поток. Это ужасно, он снова возник и так далее», и вы аккуратно убираете, или разбиваете, или сокращаете часть спинного риджа, а потом он снова приходит к вам и говорит: «У меня опять это началось, и я весь расстроен. Каждый раз, когда я избавляюсь от одного из этих спинных риджей, мне кажется, что появляется новый; я в ужасном состоянии и...» Посмотрите на передний ридж, это другой терминал. Вам нужно избавиться от переднего риджа. Передний ридж обладает меньшим потенциалом, и он на самом деле притягивает новые риджи к спине. Он берёт их из прошлых жизней и всего остального. Он просто притягивает их к спине и позволяет им создать поток, притягивает их к спине и позволяет им создать поток. И человек продолжает испытывать это беспокойство в животе и так далее.

Так вот, насколько мы можем видеть, в том, что касается создания энергии, тэтан обладает точно такими же способностями, какие приписывали Верховному Существу в этой вселенной. Хозяин МЭСТ-вселенной, я полагаю, обладает такими же способностями, как некоторые тэтаны, которых я одитировал. Я на это надеюсь.

Если вы хотите избавить человека от этого беспокойства в животе, если вы хотите избавить его от ужаса, если вы хотите избавить его от страха, то вот вам один из основных механизмов, которые вызывают эти ощущения.

Но то, что у этой вселенной может быть хозяин или создатель, который способен делать разные вещи, не даёт совершенно никаких оснований предполагать, что этот хозяин обладает самыми большими способностями, которыми только может обладать хозяин этой вселенной.

Так вот, в конце концов тэтан оказывается в центре головы. И у этого бедняги есть этот спинной ридж, сзади головы и сзади шеи, и этот ридж в любое время готов разрядиться через него; а он является энергетической единицей, так что каждый раз, когда он начинает двигаться, посмотрите, в каком жалком состоянии он находится.

Существуют боги и творцы богов. И это маленькая вселенная. Ладно, это большая, небрежно сделанная вселенная.

[См. рис. на следующей странице.]

Давайте рассмотрим способности тэтана. К превеликому нашему удивлению, мы обнаружим, что он не только может взять два мокапа и шлёпнуть один об другой так, чтобы появился огромный всплеск электрической энергии, но он также может лучом нагреть вашу руку или заставить ваш глаз сжаться так, чтобы вы при этом испытывали сильную боль. Вероятно, он мог бы поджарить ваши волосы, если бы ему захотелось создать переменный или постоянный ток. Забавно, правда?

Вы можете доказать это, и всё, что вам нужно для этого сделать, – это начать понемногу использовать лучи. Преклиры не хотят использовать лучи, поскольку девиз МЭСТ-вселенной таков: «Ты не должен использовать никакую энергию, ты можешь использовать только мою энергию и бить ею людей по голове, потому что я являюсь вселенной силы и я не потерплю никакой эстетики и подобного рода вещей, ведь мы тут смотрим на всё с практической точки зрения, и ты должен работать!»

Так вот, это ваша цель в процессинге. И я хочу сказать пару слов об этом. Преклиры будут говорить вам: «О, да, я нахожусь в другой части комнаты. Я нахожусь в другой части комнаты. Да, я вон там, около той стены». Вы просто начинаете третье действие, четвёртое и, предпочтительно, пятое... нет, не пятое действие, а пятый уровень.

Вот он находится в тёмной области; скажем, здесь или где-то в этом месте... ему кажется, что он... позади у него огромный ридж. У него есть спинной ридж, и это тяжёлый ридж, понимаете? Это очень тяжёлый ридж, он находится вот здесь. А вот здесь в двигательно-контрольных центрах есть очень много... это двигательно-контрольный ридж... там большие скопления энергии. И вот здесь, возле ушей, внутри ушей, здесь их ещё больше от звуковых риджей. А вот здесь на макушке головы часть этого электронного риджа, который образовался здесь... он наносит ответный удар по макушке головы, так что очень часто на макушке сидит большой, тяжёлый ридж. И по мере того как человек становится старше, по мере того как он становится всё старше, старше и старше, тэтану приходится сражаться со всё большим и большим количеством вовсе не своих риджей, а риджей генетической сущности. Генетическая сущность в процессе жизни постоянно чего-то хочет и постоянно чего-то требует, требует, требует, она создаёт эти риджи. Поэтому можно легко вытащить тэтана из молодого тела и немного труднее вытащить тэтана из старого тела.

Да, он там, около той стены. «Я там, около той стены». Это очень странно. «Да, я здесь, около стены» – вот что человек сказал бы сходу, если бы он вышел из своего тела. «Да, я около стены. Да, конечно. Я здесь. Я здесь. Да, моё тело – он тут же начинает устанавливать различие – моё тело... я в трёх метрах позади него».

Хорошо, вот здесь у него есть этот задний ридж, но у него также есть вокруг глаз и вокруг челюстей и щёк с внешней стороны передний ридж.

Примерно такие слова должен сказать преклир, так что вы можете очень быстро поймать его. И ни в коем случае не пропустите это. Он не... он не находится там, около стены. «Да. Да, я вижу себя там. Да, очень чётко, очень чётко. Я – вон тот, с рогами!» Он смотрит на массу всякой всячины. Он может смотреть на какой-нибудь мокап. Он может смотреть на какую-то настоящую сущность, которая там находится, он может смотреть на всё, что угодно.

Итак, вот тэтан. Вы говорите: «Переместитесь на один шаг позади своей головы», и вы видите, как Е-метр скрипи-ит... ничего не происходит. Что сделал тэтан? Он упёрся в свой задний ридж. Но что самое ужасное, он считает себя энергетической единицей. Если тэтан – энергетическая единица, то, боже мой, посмотрите, что происходит. Каждый раз, когда тэтан приближается... каждый раз, когда он приближается к одному из этих риджей, тэтан смещает часть энергии риджа. А когда он смещает часть энергии, сквозь него сразу же начинает идти поток. И этот поток говорит: «Я перемещаю тебя и выталкиваю через лицо». А он говорит: «Я просто не могу допустить этого». И что же он делает? Он мокапит для себя кучу риджей вот здесь, чтобы можно было за них держаться. У него вот здесь появляются собственные риджи, понимаете? Это риджи тэтана... риджи тэтана. Ему нужно держаться, потому что всякий раз, когда этот поток начинает перемещать его вперёд к лицу, у него остаётся только одно решение, и это: «Держись!» Так что, когда он чувствует, что начинает перемещаться, он держится.

Просто чтобы вы точно знали, на что он смотрит, попросите его поместить туда несколько идентностей. Пусть он поместит туда что-нибудь... пусть он поместит туда девушку, рекламирующую кока-колу, а потом изменяет её облик, чтобы он точно знал, что она является его творением, и тогда всё это исчезает – потому что человек, с которым всё это происходит, пребывает в большой неуверенности.

Вы говорите: «Хорошо. Теперь отступите на полметра назад от своей головы». Ммм, он очень счастлив. В первые несколько секунд он действительно начинает двигаться назад и выходить наружу. Но он сталкивается с одним из этих риджей... он активизирует один из риджей той энергией, которую он сам же испускает... этот ридж приходит в действие и пугает его, и поэтому у него не остаётся никакого другого выбора, кроме как держаться.

Когда тэтан покидает тело, он не покидает себя. Когда он находится вне тела, он является самим собой. Он есть. И он занимает определённое место, он знает, где он находится, и он может сказать вам, где он находится. Так что это должно дать вам хорошее представление о той идентности, которую он себе приписывает. Он говорит: «Я являюсь собой».

На самом деле душевное здоровье человека в значительной степени определяется этим механизмом. И один из механизмов, которые имеют к этому отношение, – это то, сколько времени ему требуется... как долго он будет позволять себе... перемещаться, прежде чем он схватится за что-то.

И когда вы задаёте преклиру вопрос: «Вы сейчас находитесь вне своего тела?»

Так вот, вы можете увидеть, например, как человек открывает ящик стола. Понимаете, при этом смещается маленькая крошечная часть энергии или что-то в этом роде. И он говорит: «Чёртов ящик!» – бах, бах, бах, бух, бух, бух, – и потом погружается в апатию. И ему может потребоваться всего пятнадцать секунд, чтобы пройти через всю шкалу.

«Ну, я не знаю. Я... я... я... не знаю. Я как бы... ну, это...» Он не находится вне своего тела. Не пытайтесь убедить его в этом. Я размажу по стенке любого одитора, кто сделает это.

А кто-то другой может иметь гораздо более методичный подход. Просто у него проходит немного больше времени до того момента, как он хватается за что-то. На самом деле это тот же самый механизм, тэтан опускается по шкале тонов. Что-то отталкивает его назад в этой вселенной... и не успеете вы и глазом моргнуть, как сквозь него потечёт поток. Он может действовать, пока не решит, что должен крепко держаться, но когда он крепко держится, он начинает злиться. Когда он злится, он крепко держится за этот ридж, он рассеивает больше энергии и начинает перемещаться быстрее, он начинает двигаться вперёд ещё дальше, это вызывает у него довольно сильный страх (единственное, что заставляет его испытывать страх, – это сам поток), и он проигрывает и погружается в апатию по отношению ко всему этому.

«Вы прекрасно знаете, что вы не в теле. Да, я видел все признаки, свидетельствующие об этом, так что я знаю, что вы сейчас не в теле. Вам просто нужно решить, что так оно и есть. Мы просто теряем время. Отойдите назад, хорошо. Теперь мы будем вас одитировать! Ррр!»

Так вот, что касается психотиков, то эти тэтаны прошли всю голову насквозь. Такой тэтан находится где-то здесь. Он вот здесь, на большом расстоянии перед своим лицом. Он больше не в состоянии... ему пришлось удрать даже из головы. Его состояние настолько плохо, что он находится даже не внутри головы, а на большом расстоянии впереди... я имею в виду далеко. И довольно часто человек... очень часто бывает так, что одитор начинает одитировать преклира и обнаруживает, что преклир – раз – и оказывается перед своим лицом. Что нужно сделать, так это просто попросить его, чтобы он потянулся и схватился за волосы на затылке и притянул себя к задней части головы. Вот и всё.

Не делайте этого! Ведь если что-то и может погубить преклира...

Большинство людей, которые путают левую и правую стороны, просто выскользнули вперёд своей головы.

Он говорит: «Я не знаю». Он может спросить вас: «Как вы думаете, я нахожусь вне тела?»

Так вот, такова анатомия всего этого, не так уж и сложно. Таким образом, тэтан пришёл вот этим путём, и... он пришёл вот этим путём, а перемещается вот в этом направлении. А все эти риджи создают большие потоки вокруг него, а вот эти задние риджи имеют тенденцию рассеиваться вперёд, создавая поток, который проходит через тэтана; этот задний ридж размазан по спине.

Есть две вещи, которых нужно избегать: оценки и обесценивания. Старайтесь не оценивать и не обесценивать преклира.

Вы видите, что происходит с тэтаном: он приближается – мы называли это шагом 3, -он приближается и оказывается захваченным потоком спинного риджа, который он активизирует, а потом он соскальзывает в центр головы, и ему кажется, что он там застрял. Он в апатии; он в бессознательности. На самом деле в тот момент, когда он заскакивает в голову, он не знает толком, где он находится и что он делает. Потом он ориентируется и начинает что-то с этим делать.

Вы говорите: «Ну, я не знаю. Вы находитесь вне тела?» «Ну, я не уверен».

Но потом он начинает считать себя телом и падает по шкале тонов; он думает, что он тело, и он совершенно деградировал и совершенно потерян, вот и всё.

«Что ж, давайте пройдём то и это», – и так далее. Давайте займёмся непосредственно устранением причины, по которой этот тэтан вообще находится в теле. Ведь что-то его там держит, и у него есть только смутное представление об этом.

Что ж, вам должно быть интересно... вам должно быть интересно узнать, что это самый основной механизм и что существует ещё несколько механизмов. И чтобы охватить это сразу, я вкратце расскажу ещё об одном. Этот механизм заключается в том, что тэтан находится вот здесь в положении 1 и у него есть втягивающий луч, которым он касается головы. [См. рис. на следующей странице.]

Кстати, он может протянуть коммуникационную линию и смотреть из неё. Он может протянуть коммуникационную линию от себя до ближайшего квартала и посмотреть на него. Но он знает, что он не находится там. Если бы он там находился... Что вы ощущаете, сидя на своём стуле и рассматривая эту комнату? Вы знаете, что вы там, не так ли?

Что ж, вот так же ощущает себя тэтан, когда он находится вне тела. Если он ощущает себя как-то иначе, то с ним нужно будет хорошо поработать прежде, чем он достигнет этого состояния... с ним нужно будет хорошо поработать. Это может занять много времени – потребуется поработать с мокапами и так далее. Вы должны поднять уровень его реальности, потому что это единственное, к чему всё это на самом деле сводится. Он не уверен, в какой точке пространства он находится, и так далее. Он очень расстроен. Существует множество причин, из-за которых могла возникнуть такая ситуация; ведь всё это имеет отношение к пространствованию.

Так вот, легче всего освободить тэтана, который воспринимает себя как точку в пространстве. Тэтан, который воспринимает себя как точку в пространстве, ещё не исчез, он просто находится в состоянии рассеивания второго уровня.

Итак, вот у него есть втягивающий луч, который касается головы. Изначально втягивающий луч вот такой длины. Что делает втягивающий луч? Втягивающий луч сокращается; это способ сокращения. Прямо как в рассказах о Баке Роджерсе, но боюсь, что этот луч действительно существует у тэтана. Втягивающий луч начинает сокращаться, если он получает энергию. Надавливающий луч, который давит, начинает увеличиваться, если он получает энергию. Но втягивающий луч сокращается, если получает энергию. Уясните это очень хорошо.

Рассеивание первого уровня – он убегает! Рассеивание второго уровня – он собирается убежать. Третий и самый лучший уровень – «Бежать от чего?»

Вот втягивающий луч. Тэтан контролирует втягивающий луч; он чувствует себя прекрасно, и жизнь идёт великолепно; у него есть это тело, и оно ходит, и вдруг... у тэтана есть втягивающий луч, направленный на тело... и вдруг этот втягивающий луч получает энергию от тела. В теле возникла резкая боль. Эта боль порождает энергетическую волну. И эта энергетическая волна движется назад, вот в этом направлении; втягивающий луч получает энергию от этой волны, но что потом происходит? Втягивающий луч заставляет тэтана двигаться в этом направлении, и тэтан сильно ударяется о затылок, а затем продолжает двигаться вперёд и попадает внутрь головы в бессознательном состоянии; голова его притянула. Очевидно, что это с ним сделала голова.

Вы говорите тэтану «беги»... «Бежать от чего?» Так вот, этот... такой тэтан выходит из тела и говорит: «Хорошо, я... хорошо, я здесь. Да, я здесь. Я...»

Вы встретите много тэтанов, вы встретите много преклиров... Один из видео- риколов, которые наиболее часто встречаются у преклиров, – это голова, которую преклир видит где-то перед собой. Он до сих пор пытается остановить эту голову, используя тот принцип, о котором я рассказал вам на днях. Так вот, он до сих пор пытается остановить приближающуюся голову; у него возникает такое чувство, что на него начинают надвигаться все головы на свете и что всё начинает обрушиваться на него. Он направляет на неё втягивающий луч... так что он не осмеливается использовать какую-либо энергию, потому что его наказали за то, что он использовал энергию.

—Какого вы размера?

Итак, вот у нас есть... первое положение, второе положение. Так вот, сначала втягивающий луч имел такую длину, а потом длина втягивающего луча, возможно, уменьшилась вот до такой. Поэтому следующая длина втягивающего луча будет всего лишь вот отсюда досюда. Втягивающий луч сокращается, и когда он сократился, он втянул тэтана в голову.

—Не знаю. Не знаю. Я...

Так что существует два механизма, из-за которых тэтан попадает в голову. И это объясняет, почему тэтан, забавляясь с хомо сапиенс – или пре-хомо-сапиенс, – стал хомо сапиенс. Всё дело в электронных механизмах – исключительно и только в электронных механизмах, – и разрешить эту проблему можно работая с ними именно как с таковыми. И всякий раз, когда вам в голову приходит мысль о том, что это может быть связано с чем-то ещё, рассмотрите эту проблему сначала с точки зрения электроники. Посмотрите на задний ридж и передний ридж, не пытайтесь найти объяснение в том, что где-то посреди Япадуб сидит Великий Бог Сува-Сува Ява-Ява, который готов наказать тэтана, если тот осмелится выйти из головы. Ведь на этих риджах держится всякий хлам подобного рода.

—Три метра?

Каждый раз, когда тэтан пытается выйти из головы, происходит рассеивание риджей, и всё это начинает рестимулироваться, и он абсолютно уверен – несмотря на то, что прошло восемь миллиардов лет, – что Великий Бог Лопа-Лопа Яп-Яп сделает ему бо-бо. Итак, вот эти механизмы тэтана.

—Я не знаю, я... побольше.

Хорошо, давайте сделаем перерыв.

—Около пяти метров?

—Нет, когда я смотрю на всё это, мне кажется, я гораздо больше... где-то 30 метров. Да, я вижу дома внизу. Ну, да, я даже могу заглянуть в комнату другой частью своей бытийности. Да, что вы хотели узнать?

Понимаете, вы просто ежить! «Бежать от чего?» – вот его девиз.

Так вот, второй уровень – он собирается бежать. Ещё немного – и он сорвётся с места. Так вот, он является точкой.

В самом низу находится первый уровень – это самый низ, самый низкий уровень; на этом уровне он бежит как угорелый. А на нулевом уровне его не просто нет, а он ещё и бежит, он уже находится везде, куда он только мог убежать, но он по-прежнему бежит. Так вот, здесь мы сталкиваемся с отсутствием местоположения.

Вот такого тэтана очень легко освободить. В таком состоянии ему очень легко управлять энергией. Он очень ловкий. Он может управлять энергией и так далее. Иногда он может... мррр, и он может сказать: «Ридж? Нет, э... да. Да, я могу управлять этим риджем». Иногда он склонен занимать такую позицию: «Что ж, я встречусь с этим лицом к лицу, и... здесь не происходит никаких взрывов, не так ли? Ну ладно, хорошо. Теперь я встречусь с этим лицом к лицу». Вот такая особенность у этого тэтана.

Кстати, такого человека... кстати, такого человека очень легко одитировать. Большинство детей находятся примерно в таком состоянии. Когда они становятся немного старше, они начинают убегать. У них появляется такое чувство, как будто они тут, там, а потом здесь и так далее.

Вы спрашиваете у такого человека, сколько раз он... «Что вы... что вы чувствуете, когда вам говорят "Убирайся"?»

И парень отвечает: «Нееет. О, это ужасная идея. Да. Я помню несколько случаев в моей жизни, когда меня попросили убраться и когда я должен был уйти, и я просто... из-за этого мне становилось плохо. Да». Ну, естественно, ведь ему некуда было бежать, но, по крайней мере, он знал, что он там, а потом кто-то подошёл и сказал, что ему нужно уйти оттуда. Что ж, это называется попаданием в отрицательное пространство.

Вы даже не находитесь... вы не находитесь в собственном пространстве, вы даже не можете занимать какую-то точку в пространстве МЭСТ-вселенной – это очень плохо, но в МЭСТ-вселенной нет пространства, в которое вы могли бы попасть, хотя вы делаете попытки попасть в некоторые места. Так вот, когда вы соберёте всё это воедино, вы получите все эти различные уровни. А исправить такую ситуацию можно с помощью принципов пространствования и процесса пространствования, это очень простой процесс.

Так вот, этот тэтан на самом деле должен увеличиться примерно до 63 метров, как он сам себе это представляет. Это самый удобный размер для него. У него нет никакой реальной массы; просто у него возникает такое чувство, что он занимает всю эту область. У него возникает чёткое представление, что он как бы занимает всю эту область. Если бы он захотел, он мог бы стать гораздо больше.

На самом деле почти... это весьма забавно; если вы скажете преклиру, которого вы только что вытащили из тела: «Хорошо, теперь примите тон задабривания по отношению к телу».

И первое... первое, что обычно говорят преклиры в таких случаях, – это: «Да, да». Вы спрашиваете: «В чём дело?»

«Ну, я не знаю. Тело просто выросло, оно стало около 600 метров в высоту. Оно огромного размера, просто огромного размера».

«Что ж, хорошо. Почувствуйте некоторое презрение к телу». И вы можете снова уменьшить размер тела. И преклир будет довольно хорошо выглядеть и сможет... от того, какие эмоции он испытывает к телу, зависит размер тела. Его собственный размер тоже может изменяться.

Вы довольно часто замечали, что когда преклир начинает испытывать презрение к какому-либо мокапу, он начинает жаловаться: «Этот мокап уменьшается. Он стал совсем крохотным. Да. Да».

Время от времени вы спрашиваете его: «Каков размер этой головы сейчас?» Он отвечает: «Ну, около 3,5 метров. Она уменьшилась». И вы спрашиваете: «Каков размер головы сейчас?»

«О, нормального размера, примерно такая, какой она должна быть». Вероятно, преклир в какой-то степени соглашается с МЭСТ-вселенной.

Но вы снова его спрашиваете: «Какого она размера?» – по мере того, как продолжается процесс.

Он скажет: «Ну, теперь у меня получаются маленькие головы. Я их катаю, как стеклянные шарики». Они потеряли важность для преклира, он судит об их важности по их размеру.

Так вот, это один из способов проверить, происходят ли какие-либо изменения. Если размер голов не меняется, если он не меняется от мокапа к мокапу – один и тот же размер, один и тот же размер – и преклир никогда не меняет их размер, головы не становятся ни меньше, ни больше, с ними не происходит ничего такого, значит вы застряли на чём-то ещё. Дело не в создании голов.

Посмотрите на это, как на анатомию; вы видите зверя, с которым мы работаем. Зверь, с которым мы работаем, не является зверем. И это утверждение справедливо в отношении всего, что существует в МЭСТ-вселенной. Понимаете, чтобы победить, надо проиграть. Чтобы жить, надо умереть. Чтобы умереть, надо жить. Это МЭСТ-вселенная. В ней всё разворачивается на 180 градусов. Её придумал какой-то идиот. Она даже не содержит настоящей хаотичности. Она даже не представляет собой какую-то сложную проблему.

Но ваша проблема – это преклир. Он крайне рассеян, он протянул свои коммуникационные линии ко всем частям тела и думает, что он рассеян по всему телу. И раз у него есть коммуникационные линии ко всем частям тела, он, конечно же, считает себя телом, ведь он чувствует все точки тела.

Он говорит: «Я не могу выйти», и так далее. Он просто зафиксирован в теле теми самыми проводами, которые я вам только что рисовал.

Так вот, поймите такой момент: когда вы пытаетесь их разорвать, вам нужно работать с ощущениями... с жаждой ощущений. И помните, что вы должны работать с желанием получить ощущения, если вы... если тэтан постоянно заскакивает в головы. Это говорит о том, что он жаждет ощущений. «Должен иметь» – вот тот постулат, из-за которого тэтан оказался в таком положении, так что он продолжает действовать на основе этого постулата, и этот постулат является единственной причиной, по которой тэтан заскакивает в голову. Он никогда не знал об этом.

Он хочет получать что-то от тела. Но как только с энергией начинает происходить что-то не то, он попадает в голову быстрее, чем успевает разрушить всё, что он сделал.

Помните, что тэтан, который перемещается у себя в голове, пытается избежать какого-то ощущения. Он делает так, чтобы потоки шли... проходили мимо него, и потоки проходят мимо него. Он пытается избежать чувства страха. Он пытается удержаться на месте. Он дошёл до того, что... и как ни странно, начиная с этого момента он редко испытывает какие бы то ни было приятные ощущения в теле.

Он пытается удержаться на месте, он сползает, он скользит. И у него нет времени, чтобы протянуть эти коммуникационные линии к тем областям, откуда можно получить ощущения. Он просто пытается остаться на месте, вот и всё. Это просто идиотизм, ведь вы хотите, чтобы он оказался где-то в другом месте. И то, что он на самом деле хочет сделать, так это оказаться где-то в другом месте. Тем не менее все его действия направлены на то, чтобы оставаться там, где он находится.

Иногда вам будет удаваться сломать этот механизм, и это происходит очень быстро – тэтан сделает ноги, он сделает ноги.

Перед вами сидит эта милая девушка и всё прекрасно. Вы говорите: «Хорошо. Будьте на 30 сантиметров позади вашей головы. Будьте на полметра позади вашей головы».

Та-а-а-т! – и тело падает.

Вы говорите: «(свист) Эй». В ответ тишина. Сердце по-прежнему бьётся, лёгкие дышат – потому что ими управляет генетическая сущность, – но тэтан сделал ноги.

Она как раз пролетает мимо Арктура. Вы говорите: «Эй».

Есть одна очень хорошая хохма на эту тему, и это происходило неоднократно: одитор уговаривает преклира: «Подумайте о своей семье. Почему бы вам не вернуться?» – пытаясь заставить преклира взять ответственность за тело, понимаете? «Подумайте о своей семье. Подумайте о том, подумайте о сём, подумайте о чём-то ещё», и так далее.

И ничего не происходило. Брошенное тело просто сидело на стуле как кусок глины, понимаете. В нём не было никаких рычагов управления, в нём вообще ничего не было. Но там определённо осталась коммуникационная линия. У тэтана всегда есть коммуникационная линия с телом, потому что он настроен на определённые длины волн.

Не пытайтесь найти настоящий кабель, соединяющий тэтана с телом. Тэтан настроен на длину волны риджей тела. И, конечно, тэтан мог бы говорить с помощью этой коммуникационной линии, даже если бы он находился за шесть вселенных от тела. Он просто настроен на эту волну, ведь такой вещи как пространство не существует. Ладно.

Так вот, этот тэтан летел себе дальше, пока наконец одитор не сказал: «Ну, подумайте о своём бедном одиторе!» – и она вернулась. Так что преклиры иногда делают ноги.

До этого ей и в голову не приходило, что она всегда могла это делать. А она совершала астральные путешествия и делала много чего ещё, но это нечто совершенно другое. И она всегда могла это делать, она вся была там, она направлялась куда-то, и так хорошо было оторваться от поверхности Земли и лететь куда-то, что... она не имела никакого представления о том, куда она направляется. Она просто... она куда-то направлялась. Она делала ноги.

Так что если ваш преклир сделает ноги, уговорите его вернуться обратно. Преклиры редко оставляют мёртвое тело на руках одитора.

Но вот что здесь произошло: этот преклир неожиданно сбросил с себя всю ответственность. Иногда вам будут попадаться такие кейсы. Не позволяйте, чтобы из-за них у вас самих остановилось сердце. Всё это просто потрясает. Иногда преклир покидает тело и не знает, как снова взять его под контроль.

Что ж, в таком случае пусть он поднимет сначала какой-нибудь палец и опустит его, пусть он поднимет руку и опустит её, пусть он пошевелит руками и пусть он пошевелит головой. И тогда он скажет: «О, я могу им управлять. К чёрту всё это».

Ладно, давайте сделаем перерыв.